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INSTITUT D'ETUDES ET DE RECHERCHES Juin 1977
INTERETHNIQUES ET INTERCULTURELLES
(I.D.E.R.I.C)
Centre Associé de Formation
aux Relations Interculturelles
(C.A.F.R.I)
34, rue Verdi - 06000 NICE
Tél : 87 01 75
ACTION DE FORMATION AUPRES DES FEMMES IMMIGREES
DU QUARTIER DES VIGNASSES NICE
Rapport d'activités pour l'année 1976/77
Sossie ANDIZIAN
Jocelyne STREIFF
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ACTION DE FORMATION AUPRES DES FEMMES IMMIGREES
DU QUARTIER DES VIGNASSES NICE
1. INTRODUCTION
L'action que l'équipe du CAFRI a entreprise auprès des
femmes immigrées du quartier des Vignasses, en Septembre 1976,
visait à l'amélioration de la perception et de l'usage des Ins¬
titutions avec lesquelles cette population se trouve le plus
fréquemment en contact (1).
A l'issue de l'exécution de la première phase, nous
avions souligné la nécessité de fixer les objectifs de l'inter¬
vention en fonction de l'analyse des problèmes que rencontre la
communauté et de proposer des modes de résolution de ces pro¬
blèmes qui tiennent compte des spécificités culturelles des popu¬
lations concernées (2).
La connaissance approfondie du milieu, que nous avons
acquise au terme de cette expérience, et une réflexion portant
sur nos divers modes d'intervention, nous amènent à définir ici
avec plus de précision les conditions méthodologiques de mise en
place et de réalisation de ce type d'action auprès des femmes
immigrées.
Pour atteindre une pleine efficacité, l'action de forma¬
tion que nous nous proposions de mener devait remplir trois
(1) Cf. Projet de formation des Femmes immigrées, IDERIC,:
Novembre 1975.
(2) Rapport intermédiaire, IDERIC, Mars 1977.

conditions :
- Elle devait produire des effets sur l'ensemble de la commu¬
nauté ;
- Elle devait être en mesure de résoudre, au moins partiellement,
le problème abordé ;
- Elle devait permettre aux femmes de la communauté de contri¬
buer à la résolution de ce problème.
Il s'agissait donc, en fait, d'instituer le groupe des
femmes comme porteur d'une dynamique concernant la communauté
toute entière. Dans cette perspective, nous avons centré notre
action sur les trois domaines qui nous semblaient les plus pro¬
pres à renforcer cette dynamique :
- La scolarisation des enfants,
- La santé,
- Les rapports avec les Services Sociaux.
Au cours de cette année, c'est le troisième thème qui
a fait l'objet de la démarche la plus approfondie. C'est en
effet dans le domaine des relations des immigrés avec les Services
I
Sociaux que nous nous trouvions en mesure de réunir le maximum
de conditions favorables :
- d'une part, c'est ce type de problèmes qui a suscité les
demandes les plus nombreuses de la part des femmes immigrées ;
- d'autre part, la présence des Assistantes Sociales sur le
quartier et leur volonté de participer à l'intervention ont
permis de donner à la formation un caractère plus concret.
Cela n'a pas été le cas pour les problèmes relatifs
à la santé, par exemple, où l'intervention isolée d'une sage-
femme n'a pu résoudre les problèmes qui se posaient effective¬
ment aux femmes immigrées dans leurs relations avec leur médecin.

2. DEROULEMENT DE L'ACTION.
2.1. Détermination de l'objectif.
L'objectif a pu être plus précisément défini par la
mise en relation des demandes recueillies d'une part auprès
des Institutions, et d'autre part, auprès des femmes immigrées.
Nous avons procédé de la manière suivante :
2.1.1. Prise de contact avec les Assistantes Sociales
assurant des permanences dans le quartier, qui étaient d'appar¬
tenances institutionnelles diverses : C.A.F. ; D.D.A.S.S. ;
U.S.B.T.P. ; Ecoles.
Ces discussions nous ont permis de procéder à un premier
repérage des problèmes que pose aux Institutions l'incompréhen¬
sion, par les femmes immigrées, du fonctionnement des Services
Sociaux - incompréhension qui se manifeste soit par l'absence
de fréquentation des lieux de permanence, soit par des retards
dans les démarches nécessitant un découpage temporel, soit par
des erreurs dans la rédaction des formulaires. Les dysfonction¬
nements étaient expliqués par un manque d'informations et une
attitude passive, surdëterminêe par le handicap linguistique.
Pour les institutions, il s'agissait donc d'adapter les
populations immigrées aux normes institutionnelles, et de dé¬
finir la formation en termes d'inculcation de règles et d'ap¬
prentissage de la langue française en vue d'assurer un meilleur
fonctionnement de leurs services.
2.1.2. Dans un second temps, nous avons procédé à une
étude de milieu en collaboration avec les Assistantes Sociales,
afin d'observer les pratiques de la communauté dans ses rela¬
tions avec les Institutions et de situer le niveau de compré¬
hension que les femmes immigrées ont des différentes institu¬
tions .
L'enquête auprès des femmes immigrées s'est attachée,

tout d'abord, à expliquer le nombre peu élevé de personnes se
rendant à la permanence des Assistantes Sociales. Les causes en
étaient principalement le manque d'informations et une mauvaise
perception du rôle respectif des Assistantes Sociales, l'absence
de coordination des différents services entretenant cette con¬
fusion. Cette situation mettait les Assistantes Sociales dans
l'obligation d'aller vers les familles dans les cas les plus
urgents, ce qui contribuait à donner un caractère personnel aux
relations Assistantes Sociales/Immigrés.
Aussi l'image de l'Assistante Sociale "amie de quelques
familles", à qui elle "rendait service" était-elle très répandue.
L'appropriation personnelle de l'Assistante Sociale constituait
un enjeu essentiel pour les femmes de la communauté, celles-ci
mettaient en place diverses stratégies pour y parvenir : guetter
l'arrivée de l'Assistante Sociale pour être la première à l'in¬
viter, lui offrir des cadeaux, lui faire grief du temps qu'elle
passait chez les autres familles... Ce type de comportement
contribuait à établir une dépendance à l'égard de l'Assistante
Sociale et renforçait le caractère d'assistance du travail
social.
D'autre part, l'observation systématique des pratiques
des femmes immigrées nous a permis de mieux cerner leur percep¬
tion des Services Sociaux. Cette perception n'est toutefois pas
homogène. Elle se situe à différents niveaux selon les indivi¬
dus, ou pour un même individu selon l'institution envisagée.
Sommairement, on pourrait distinguer trois niveaux :
• L'incompréhension est caractérisée par la méconnaissance
du système des prestations sociales, particulièrement de la
relation qu'il implique entre droits et obligations et des pos¬
sibilités de recours en cas de non-aboutissement. Cette incom¬
préhension pousse les femmes à s'en remettre entièrement à
l'Assistante Sociale pour la résolution de leurs problèmes et à
se soumettre aux décisions des Institutions, sans exercer aucun
contrôle sur les démarches effectuées.

Ce type de comportement est surtout fréquent chez des
femmes arrivées en France depuis peu de temps, et ayant peu
d'occasions de sortir de chez elles.
Madame J., en France depuis deux ans et demi, s'aperçoit
au cours de discussions avec ses voisines, qu'elle n'a
pas touché l'intégralité des Allocations de Maternité.
Accompagnée d'une voisine, elle vient à la séance de
formation organisée autour de ce problème, soumettre son
cas à l'assistante sociale dans l'espoir de récupérer
les sommes impayées. Mais elle est dans l'incapacité de
répondre aux questions que celle-ci lui pose sur la
façon dont les démarches ont été menées. Madame J. s'en
remèttait totalement au médecin et ignore tout de l'uti¬
lisation des formulaires.
Après enquête, l'assistante sociale retrouve parmi tous
les papiers que Madame J. conserve soigneusement, sans
toutefois les classer, l'un des feuillets destinés à la
Caisse d'Allocations Familiales, non signé par le médecin.
. La compréhension hétéronome : nous entendons par là une
connaissance fragmentaire du système qui autorise une certaine
prévision (garder la feuille de revenus annuels, sachant qu'on
en aura besoin plus tard, par exemple), mais dans laquelle la
perception des relations entre les différentes institutions
reste relativement indifférenciée. On peut noter, également,
une mauvaise perception des découpages administratifs (confusion
entre la Mairie et la Préfecture par exemple) et des niveaux de
pouvoir. Ce type de compréhension,qui suscite un certain degré
d'initiative, n'est toutefois pas à même, dans la plupart des
cas, de permettre la conduite de stratégies totalement adéquates.
Il est notamment à l'origine de comportements maximalistes,
conduisant le plus souvent à des échecs, et à des relations am¬
biguës avec les assistantes sociales, oscillant entre dépendance
et agressivité.
Notre population se situe dans sa majorité à ce niveau
de compréhension ; l'implantation relativement ancienne de
quelques familles, ainsi que la faible mobilité de la population
favorisent un apprentissage "sur le tas" des institutions, les 1
femmes dont la durée de séjour est la plus longue communiquant
aux dernières arrivées leurs connaissances en la matière. L'in-

convénient majeur de ce type d'apprentissage est qu'il conduit
à une "fossilisation" des acquis, phénomène que l'on peut obser¬
ver également en ce qui concerne l'apprentissage linguistique.
Madame B., en France depuis cinq ans, a toujours des
problèmes avec les Institutions. Elle professe une mé¬
fiance excessive envers les Assistantes Sociales, le
Directeur de l'école, les médecins, etc... C'est que
son expérience en France lui a fait comprendre qu'elle
avait un certain nombre de droits, et qu'il lui apparte¬
nait de les faire respecter. Par principe, elle refuse
toujours les décisions des Institutions et n'accepte
aucune explication.
A.-la suite d'un accident survenu à son fils, Madame B.
décide avec son mari de refuser la proposition d'indem¬
nisation de l'assurance adverse jugée insuffisante, mais
ils ne tentent aucune démarche en vue d'obtenir une
somme supérieure et se contentent d'en parler à l'assis¬
tante sociale ; pour Madame B., en effet, seuls les gens
ayant des relations sont en mesure d'obtenir satisfac¬
tion : "Ton mari connaît des gens, il peut nous aider".
Devant l'impossibilité de l'assistante sociale de ré¬
pondre à sa demande, Madame B. réagit violemment et
l'accuse de faire preuve de mauvaise volonté.
. La compréhension autonome implique la présence de cer¬
taines conditions nécessaires pour une "utilisation correcte"
des Institutions, notamment une perception différenciée des
diverses filières institutionnelles, une bonne connaissance des
droits et obligations, ainsi que des aménagements possibles.
Ce niveau de compréhension, qui suppose une certaine
distanciation, favorise l'acquisition d'une plus grande auto¬
nomie dans les rapports aux Institutions. En ce qui concerne
les Services Sociaux, les relations avec les Assistantes Socia¬
les sont moins personnalisés, ce qui permet d'éviter les con¬
flits caractéristiques de la "compréhension hétëronome". Ainsi,
le recours à l'Assistante Sociale se fait dans un but bien
précis, à un moment où son intervention est nécessaire pour
faire aboutir la démarche.
Dans notre population, il est rare d'observer des
femmes dont les rapports aux Institutions se situent à ce niveau.
En effet, cela exige un certain nombre d'années de séjour dans

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le pays de résidence, une maîtrise minimum de la langue française,
ainsi qu'une longue pratique des Institutions.
Madame L. n'avait pas perçu les Allocations Familiales
du mois de Juillet, le mandat étant arrivé pendant que
sa famille effectuait un séjour au Maroc.
Elle se renseigne auprès des P.T.T. qui exigent une
lettre de réclamation signée de la Caisse d'Allocations
Familiales pour entreprendre des recherches. Madame L.
va exposer le problème à la Caisse d'Allocations Fami¬
liales ; constatant que ses démarches ne produisaient
aucun effet, Madame L. demande à l'Assistante Sociale
de la Caisse d'Allocations Familiales d'intervenir
pour débloquer la situation.
Celle-ci, après enquête, s'aperçoit que la lettre de
réclamation est restée dans le dossier et fait le néces¬
saire pour la faire parvenir à son destinataire.
2.1.3. L'amélioration de la perception et de l'usage
des Institutions suppose donc la mise en place d'une formation
qui permette aux femmes immigrées de parvenir à la compréhension
autonome. Il s'agit, entre autre, de modifier le sens et la
nature des relations Assistantes Sociales/Femmes immigrées. On
pourrait illustrer cette démarche par le schéma suivant :
A.S.
F.I
F. I.
A.S.
- Attitude passive
- Attente de l'arrivée hypothétique
de l'Assistante Sociale
- Accumulation des retards dans les
démarches
Autonomie
Initiative des démarches
Déplacement des femmes
immigrées vers les Ser¬
vices Sociaux chaque
fois qu'un problème
précis en impose la né¬
cessité
Pour réaliser cet objectif, il est nécessaire de lier
l'action de formation des femmes immigrées à une intervention
auprès des Institutions.
Il convient, à présent, d'examiner les conditions
méthodologiques d'une telle approche.

3. METHODOLOGIE.
3.1. Quelques problèmes relatifs à la constitution d'un
groupe de formation.
L'étude de milieu que nous avons effectuée en préalable
à notre action de formation nous a permis de mettre en évidence
les résistances des femmes immigrées à la constitution d'un
groupe de formation. Il nous est apparu dès lors important
d'analyser ces résistances en nous interrogeant sur la signifi¬
cation que peut prendre la création d'un groupe de femmes dans
une communauté (institutionnalisation des conflits), la position
de ce groupe au sein de la communauté, et l'attitude de la com¬
munauté à l'égard de la formation.
Dans la plupart des cas, la constitution du groupe obéit
d'abord aux normes administratives d'affectation du budget
(nécessité d'avoir tant de stagiaires pour faire démarrer un
cours ou pour entreprendre un cycle de formation). D'autre part,
les critères de recrutement tels qu'ils sont définis par les
différentes institutions ne tiennent pas compte de la stratifi¬
cation sociale, ni des régulations des groupes naturels. Or,
l'identité des problèmes sociaux ne suffit pas à assurer la
mobilisation collective du groupe des femmes autour d'un pro¬
gramme de formation.
De ce fait, il était exclu pour nous d'avoir un groupe
unique astreint à une assiduité et à une fréquentation de type
scolaire avec des horaires précis et réguliers et des programmes
préalablement élaborés. Au contraire, il était nécessaire de
s'adresser en priorité à des "groupes naturels" constitués de
manière spontanée par des individus "mobilisés" autour d'un
même problème.
3.2. La transmission des connaissances : la question des
relais.
Par ailleurs, les résultats de l'étude de milieu aussi
bien que l'observation d'un certain nombre d'actions en cours

dans la région, nous ont conduit à écarter la perspective de
former quelques individus-relais qui auraient par la suite as¬
suré la transmission des connaissances. En effet, l'attribution
d'un tel statut à quelques membres de la communauté n'est pas
sans poser de sérieux problèmes, conduisant même parfois à leur
exclusion de leur groupe d'origine.
De plus, ce ne sont pas toujours les mêmes personnes qui
ont des "compétences" dans tel ou tel domaine. Au contraire, il
arrive souvent qu'un individu soit capable de comprendre telle
institution et pas telle autre en fonction de l'expérience spé¬
cifique qu'il en a eue.
En réalité, la rediffusion des apprentissages se fait à
travers les réseaux de communication propres à ce type de com¬
munauté. Dans cette mesure, nous pouvons dire que tous les
habitants des Vignasses ont participé de façon directe ou indi¬
recte à la formation, les groupes "formés" constituant des
relais pour les autres. Toute la population a été informée du
contenu des séances de formation ; ainsi, chaque fois qu'un
membre de la communauté a eu à faire face à un problème traité
dans le cadre de la formation, il s'est adressé aux personnes
ayant bénéficié de cette séance pour s'informer de la marche à
suivre.
3.3. Une formation centrée sur problèmes.
Dans la plupart des actions de formation, les contenus
sont définis après une analyse des besoins de la population
concernée. Mais en réalité, cette recherche s'inscrit dans une
typologie de réponses préformées, les institutions disposant
par avance d'un éventail déterminé de possibilités qu'il est
fort rare de les voir remettre en question. Ainsi, les demandes
ont tendance à s'aligner sur ces possibilités objectives et se
limitent à des cours d'alphabétisation ou d'enseignement ménager.
Il arrive souvent, qu'une fois ce type d'action mise en place,
les femmes qui étaient supposées l'avoir "demandée" la suivent
de façon très irrégulière et pour la majorité d'entre elles
finissent par y renoncer sous divers prétextes.

Ces observations nous ont incité à réduire, dans la
mesure du possible, les décalages entre les contenus de forma¬
tion et les problèmes réels que rencontrent les femmes immigrées
dans leur pratique sociale.
Nous avons donc adopté une démarche qui consiste à arti¬
culer un processus pédagogique sur les problèmes à la fois
concrets et actuels, tels que nous avons pu les cerner tout au
long de l'intervention.
Cette démarche nécessite une présence continue sur le
terrain et une très grande souplesse dans les modes d'interven¬
tion. Nous avons traité en priorité les problèmes susceptibles
de mobiliser le plus grand nombre de femmes. Trois grands thèmes
ont fait l'objet de séances collectives répétées :
- Allocations de maternité
- Certificats d'hébergement
- Déclaration de revenus
i
Parallèlement, les problèmes ne concernant que des indi¬
vidus isolés (justice, chômage, etc...) étaient traités cas par
cas avec les intéressés.
Les séances de formation se déroulaient de la façon
suivante :
PREMIER TEMPS.
- Identification_du_problème : mise en relation de la façon dont
l'institution propose de le traiter et des pratiques élaborées
par les femmes pour y faire face.
. étude de cas : allocations non perçues, retards, etc.
. explication des échecs par l'Assistante Sociale
. présentation des institutions concernées en précisant
leur mode de fonctionnement et leur rôle
SECOND TEMPS.
~ ï§Qtative^de_résolution_collective_du_problème, avec les con¬
seils de l'Assistante Sociale.

Souvent celle-ci recommençait avec les femmes toutes les
démarches, en situant les erreurs commises dans le processus
d'ensemble.
4. EVALUATION.
Les résultats de notre action seront envisagés ici, sous
deux aspects. D'une part, nous essaierons d'en déterminer les
effets chez les femmes immigrées ayant suivi la formation,
d'autre part, nous tenterons de voir en quoi elle a introduit
un certain nombre de changements dans la pratique des travail¬
leurs sociaux appartenant aux institutions concernées.
Quant aux changements plus globaux, affectant les pra¬
tiques de la communauté considérée dans son ensemble, nous fai¬
sons l'hypothèse qu'ils pourront être analysés à plus long
terme. Notons toutefois qu'il apparaît de façon indiscutable,
i
chez les femmes ayant été touchées par la formation, une tendan¬
ce à prendre en charge celles qui sont le moins en mesure de
faire face à leurs problèmes.
4.1. Effets sur les femmes immigrées.
Les Assistantes Sociales nous ont fait part de l'accrois¬
sement du nombre des femmes des Vignasses se rendant aux per¬
manences. Il semble que celles-ci attendent de moins en moins
la visite d'une Assistante Sociale dans le quartier pour lui
soumettre leurs difficultés et qu'elles prennent plus facilement
l'initiative de résoudre les problèmes qui se posent dans leurs
familles en cherchant l'aide des personnes compétentes ; de ce
fait, les demandes deviennent plus précises et l'intervention
de l'Assistante Sociale trouve une efficacité accrue.
La perception des institutions, quoique meilleure, reste
encore peu différenciée et nécessite une plus grande expérience
des démarches. De plus, l'impact de la formation sera forcément
limité si -les acquis qu'elle permet ne sont pas renforcés par

l'Institution elle-même. Nous reviendrons ultérieurement sur ce
point précis.
4.2. Articulation formation/travail social.
Avant la mise en place de la formation, le projet a
fait l'objet de discussions collectives au cours de réunions in¬
formelles avec les travailleurs sociaux du secteur. Cette colla¬
boration s'est poursuivie avec une assistante sociale en parti¬
culier, durant toute la durée de l'intervention, sous des formes
diverses :
- Détermination en commun des objectifs, l'assistante sociale
relayant les demandes de l'Institution, tandis que nous nous
attachions plus précisément à cerner les difficultés rencon¬
trées par les femmes immigrées.
- Participation active aux séances de formation.
- Evaluation des résultats.
Cette démarche, ainsi que la présence d'une arabophone
dans l'équipe, ont permis une meilleure compréhension par
l'assistante sociale des problèmes posés à la communauté.
D'autre part, son intervention sur les groupes se subs¬
tituant à une pratique d'assistance individuelle a contribué à
modifier les relations assistante sociale/femmes immigrées en
en réduisant le caractère personnel.
4.3. Rôle des institutions.
Afin de garantir les effets de la formation à long
terme, il paraît indispensable que celle-ci s'assure la parti¬
cipation des institutions avec lesquelles ces populations sont
en contact. Sans cette participation, la formation est condamnée
à n'être qu'une tentative isolée de réduction des dysfonction-

nements qui sont par ailleurs indéfiniment reproduits par les
institutions.
Il paraît donc souhaitable de s'orienter vers la créa¬
tion de services spécifiques animés d'un souci pédagogique et
disposant d'un personnel bilingue. La prise en charge par ces
services des familles immigrées dès leur arrivée en France,
permettrait notamment d'éviter l'acquisition de pratiques ina¬
déquates qui risquent de se fixer, ce qui rend difficile toute
tentative de formation ultérieure.
5. PERSPECTIVES.
La nécessité s'impose à présent d'appliquer cette métho¬
dologie à l'apprentissage d'autres institutions pour en vérifier
la pertinence et les possibilités de transposition.
Nous nous centrerons plus particulièrement sur deux
domaines que nous avons commencé à explorer au cours de cette
année et qui semblent réunir toutes les conditions requises pour
mener à bien une entreprise de formation : la santé et la
scolarisation des enfants.
5.1. La santé.
L'enquête auprès des femmes immigrées que nous avons
menée en préalable à cette action mettait en évidence la mécon¬
naissance générale de l'organisation des services de santé.
Il conviendra donc, dans un premier temps, de situer
avec plus de précision, comme nous l'avons fait pour les Ser¬
vices Sociaux, les différents niveaux de compréhension des
institutions médicales et les pratiques mises eh place par les
familles immigrées pour résoudre les problèmes de santé. Cette
analyse ne pourra faire l'économie d'une étude approfondie pour
chaque groupe des représentations culturelles relatives à la

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maladie, à la reproduction et aux rapports que l'individu en¬
tretient avec son corps.
Il s'agira, dans un deuxième temps, d'examiner les pra¬
tiques des institutions à l'égard des familles immigrées. Nous
pouvons rappeler les premières observations qu'il nous a été
donné de faire à ce sujet dans un rapport intermédiaire.
Nous remarquions que la surutilisation des structures
hospitalières, notamment en ce qui concerne les enfants, provient
en grande partie de l'attitude de méfiance dont les médecins
font preuve envers les femmes immigrées. La sous-estimation de
leurs capacités de compréhension, autant que le handicap linguis¬
tique, font qu'ils ne prennent que rarement la peine de leur
fournir des renseignements précis sur l'évolution de la maladie
et sur l'utilisation des médicaments. On peut ainsi noter un
manque d'information générale sur l'utilisation correcte des
moyens contraceptifs, qui conduit à des échecs répétés dans ce
domaine.
Là encore, il est clair que l'action de formation ne
peut trouver une pleine efficacité que si elle contribue à
modifier les pratiques des institutions médicales à l'égard des
immigrés.
A cet effet, nous nous proposons de déterminer le conte¬
nu de la formation après une enquête auprès des Services de
santé afin de définir avec eux les problèmes spécifiques que
pose la prise en charge de la santé des migrants.
Dans ce but, des contacts seront pris dans les mois qui
viennent avec les responsables des Services de santé qui sont
plus fréquemment en contact avec les familles immigrées : méde¬
cins du quartier, puéricultrices et médecin de la P.M.I.,
responsables des structures hospitalières de la région.

5.2. La scolarisation des enfants.
Les rapports que les femmes immigrées entretiennent avec
l'institution scolaire sont le plus souvent caractérisés par la
passivité et l'incompréhension, leur propre expérience de
l'école étant nulle ou très limitée. On peut noter également une
surestimation du rôle de l'école française dans l'adaptation de
leurs enfants à la société d'accueil.
Cette perception de l'école conduit les familles immi¬
grées à reconnaître son autorité sans exercer aucun contrôle sur
les pratiques qu'elle développe à l'égard de leurs enfants. Par
ailleurs, l'école renforce cette attitude en ne leur envoyant
des informations que sous forme de sanctions : redoublements,
échecs, orientations, sans leur laisser l'opportunité de mieux
appréhender ses structures et son fonctionnement.
Les parents ne peuvent qu'accepter avec passivité les
décisions de redoublements et d'orientations à l'école primaire1.
Or, on sait combien le cursus primaire est déterminant dans
l'avenir scolaire des enfants.
Les contacts des femmes immigrées avec l'institution
scolaire sont presque inexistants (handicap de la langue,
absence de maîtrise du système). Le contrôle du travail de
l'enfant n'est que formel et se limite à l'exercice de l'auto¬
rité parentale sans efficacité réelle.
Bien qu'ayant au départ des aspirations très élevées
quant à la poursuite des études, les femmes immigrées valorisent
l'orientation des enfants dans les filières d'apprentissage. Le
fait d'appprendre un métier à l'école est perçu comme une promo¬
tion par rapport au père, même s'il s'agit des mêmes secteurs.
D'autre part, la nécessité pour ces familles d'avoir un autre
revenu assez rapidement justifie la réduction des aspirations.
Le rôle de la formation dans l'amélioration des condi¬
tions de scolarisation des enfants de migrants ne peut être que

très limité. En effet, c'est à l'institution scolaire elle-même
qu'il incombe de mettre en place des structures spécifiques pour
ces enfants. Notre objectif sera donc essentiellement de favo¬
riser les contacts entre les femmes immigrées et l'école, en
organisant notamment des réunions avec les instituteurs en
présence d'une arabophone. Ce contact nous paraît indispensable
pour que s'amorce une prise en charge par les femmes immigrées
de la scolarisation et du devenir professionnel de leurs enfants.
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