Les Pages Indochinoises est une revue littéraire et artistique de 57 numéros d'une quarantaine de pages chacun, publiée à Hanoi de septembre 1912 à novembre 1913 (première série), puis de septembre 1923 à octobre 1926 (nouvelle série).

Les premières pages du premier numéro de la nouvelle série (article "Notre but") font part des ambitions de la revue : "Lettres et Arts, tels sont, en effet, les deux seuls compartiments ouverts à notre activité ; reniant toute visée encyclopédique et respectant les terrains déjà occupés - (sciences diverses, ethnographie, linguistique, travaux documentaires, etc.) -, nous nous confinons dans notre domaine spécial, d'ailleurs assez vaste : sans esprit d'école, nous ouvrons nos colonnes à toute réalisation de vrai et de beau, quelle que soit la formule de la technique, quelle que soit l'audace de la plume ou du crayon.".

Sur son contenu, Franck Laurent, dans son article consacré aux Pages Indochinoises (cf. champ Source), fait remarquer que la poésie (relevant de la métrique traditionnelle) représente à elle seule un bon quart des publications de la revue. On y trouve également une partie critique conséquente (un cinquième des publications), dont l'analyse témoigne d'une volonté de mettre à l'honneur des œuvres exigeantes, en n'hésitant pas à aller à contre-courant du goût du grand public de l'époque. Par exemple, Victor Segalen, alors quasi inconnu du grand public, est encensé, tandis que Jean d'Esme, qui connait le succès, est saqué. Franck Laurent explique que "cette attention vigilante portée à une certaine idée de la qualité littéraire, qui ne ménage pas les jugements tranchants, est mise au service d’un projet de constitution d’une sorte de canon de la littérature "indochinoise" née de la colonisation française.". Les Pages Indochinoises accueillent aussi des textes en prose : romans en feuilleton, nouvelles et extraits de textes littéraires oubliés sur l'Asie (ces derniers se retrouvent dans la section "Pages retrouvées" de chaque numéro). L'aspect artistique de la revue se remarque lui dans la dizaine d'illustrations proposées par numéro, généralement des bois gravés ; chaque numéro est également accompagné d'une planche hors-texte non reliée réalisée par un artiste.

Dans les années 1920, Les Pages Indochinoises ne bénéficient pas de la collaboration des auteurs les plus célèbres de la littérature exotique/coloniale en métropole comme Pierre Loti, Pierre Mille, Jean Ajalbert, Claude Farrère etc. La revue arrive malgré tout à rassembler les principaux auteurs indochinois, dont les œuvres ont été remarquées jusqu'en métropole : Eugène Pujarniscle, Jeanne Leuba, Henry Daguerches, Jean Marquet, Herbert Wild, George Groslier etc.

Les Pages Indochinoises s'adressent aux colons lettrés mais aussi et surtout aux lecteurs de la métropole. Un de ses objectifs est de défendre ce qu'elle considère comme la "vraie" littérature indochinoise, écrite par des personnes immergées depuis longtemps dans la colonie. Ainsi Franck Laurent explique que Les Pages "dénoncent régulièrement, qu’elles les nomment ou non, les écrivains voyageurs et les grands reporters, même et surtout s’ils sont reconnus en métropole pour leur qualité et leur exigence. Eux sont taxés de "voyageurs pressés", dont un séjour souvent très bref sur les lieux, et qui bien souvent n’aurait servi qu’à conforter leurs idées reçues, suffit à leur conférer en métropole un statut d’expert. Pour les rédacteurs des Pages indochinoises, seuls les colons, vivant sur place depuis des années, ayant (parfois) appris les langues locales, peuvent légitimement prétendre à un tel statut – si du moins ils acceptent d’écrire vrai, quitte à aller contre les attentes du public.".

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