Avant-propos. - Première partie : Considérations préliminaires. - Chapitre I : Orient et Occident. -Chapitre II : La divergence. - Chapitre III : Le préjugé classique. - Chapitre IV : Les relations des peuples anciens. - Chapitre V : Questions de chronologie. - Chapitre VI : Difficultés linguistiques. - Deuxième partie : Les modes généraux de la pensée orientale. - Chapitre I : Les grandes divisions de l'Orient. - Chapitre II : Principes d'unité des civilisations orientales. - Chapitre III : Que faut-il entendre par tradition ? - Chapitre IV : Tradition et religion. - Chapitre V : Caractères essentiels de la métaphysique. - Chapitre VI : Rapports de la métaphysique et de la théologie. - Chapitre VII : Symbolisme et anthropomorphisme. - Chapitre VIII : Pensée métaphysique et pensée philosophique. - Chapitre IX : Esotérisme et exotérisme. - Chapitre X : La réalisation métaphysique. - Troisième partie : Les doctrines hindoues. - Chapitre I : Signification précise du mot « hindou ». - Chapitre II : La perpétuité du Vêda. - Chapitre III : Orthodoxie et hétérodoxie. - Chapitre IV : À propos du Bouddhisme. - Chapitre V : La loi de Manu. - Chapitre VI : Principe de l'institution des castes. - Chapitre VII : Shivaïsme et Vishnuïsme. - Chapitre VIII : Les points de vue de la doctrine. - Chapitre IX : Le Nyaya. - Chapitre X : Le Vaishêshika. - Chapitre XI : Le Sankhya. - Chapitre XII : Le Yoga. - Chapitre XIII : Le Mimansa. - Chapitre XIV : Le Vedanta. - Chapitre XV : Remarques complémentaires sur l’ensemble de la doctrine. - Chapitre XVI : L'enseignement traditionnel. - Quatrième partie : Les interprétations occidentales. - Chapitre I : L'orientalisme officiel. - Chapitre II : L’influence allemande. – Chapitre III : La science des religions. - Chapitre IV : Le Théosophisme. - Chapitre V : Le Vêdanta occidentalisé. - Chapitre VI : Dernières observations. – Conclusion. – Errata. – Table des matières